Święty Mikołaj dotarł do dzieci z polskich rodzin na Białorusi, ale... jak do tego doszło?
Już od 2009 roku wzmacnia się więź przyjaźni. Wtedy to po raz pierwszy, z inicjatywy Bractwa Inflanckiego, gościliśmy dzieci i młodzież na terenach Bydgoszczy, Złejwsi Wielkiej i okolic. Tym razem to my pojechaliśmy zawieźć garść radości oraz historię pewnego - Świętego Mikołaja.
Richard Artells Morris urodził się 1 sierpnia 1933 w Independence w stanie Iowa. Jego rodzice Humphrey Robert Morris (ur. 23.12.1898 w Dakocie Południowej) i Margaret Lucile Stanley (ur. 02.09.1900 w Indianie) mieli trójkę dzieci, a Richard był najmłodszym z trojga braci. Dorastał w rodzinie wojskowej, przez co często rodzina ta przenosiła się w różne zakątki świata.
Panuje przekonanie, że organizacja wyborów parlamentarnych, prezydenckich bądź lokalnych ma sens tylko wtedy gdy ich rezultaty zostają uznane przez społeczność międzynarodową. Jedną z organizacji, która w Europie monitoruje i ocenia proces wyborczy jest Biuro Instytucji Demokratycznych i Praw Człowieka (ODIHR), funkcjonujące w ramach Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OBWE). Panuje zasada że, państwo członkowskie, na parę miesięcy przed dniem wyborów, zaprasza ODIHR do obserwacji elekcji.
Praca zbiorowa Michała Głuszkowskiego, Magdaleny Grupy, Stefana Grzybowskiego, Adama Jaskólskiego, Doroty Angeliki Paśko-Koneczniak i Magdaleny Ziółkowskiej-Mówka Rosyjska gwara staroobrzędowców w północno-wschodniej Polsce. Wybór tekstów to bardzo ważny dokument zmian gwary staroobrzędowców mieszkających na obecnych ziemiach polskich.
Estoński typ prawosławia
Choć rezultaty polityczno-kulturowej rusyfikacji Estończyków były niewielkie, to jednak prawosławie w tym czasie umocniło się. Pod koniec XIX wieku prawosławie wyznawało około 20 procent Estończyków, wliczając w to Setu. Prawosławni Estończycy budowali własną tożsamość, różniącą ich od prawosławnych Rosjan, Białorusinów i Ukraińców, których to coraz więcej w ramach industrializacji Guberni Estońskiej pojawiało się na tym terenie.
Estoński typ prawosławia
Choć rezultaty polityczno-kulturowej rusyfikacji Estończyków były niewielkie, to jednak prawosławie w tym czasie umocniło się. Pod koniec XIX wieku prawosławie wyznawało około 20 procent Estończyków, wliczając w to Setu. Prawosławni Estończycy budowali własną tożsamość, różniącą ich od prawosławnych Rosjan, Białorusinów i Ukraińców, których to coraz więcej w ramach industrializacji Guberni Estońskiej pojawiało się na tym terenie.
W XVI i XVII wieku przez Europę Północną i Europę Środkową przetoczyły się dwie wojny, określane w historiografii mianem pierwszej wojny północnej, zwanej też siedmioletnią wojną północną (1563-1570) i drugiej wojny północnej (1655-1660). Stronami tego konfliktu były głównie: Królestwo Szwecji, Rzeczypospolita (do 1569 r. Korona Królestwa Polskiego), Wielkie Księstwo Litewskie, Królestwo Danii (i Norwegii), Brandenburgia, Carstwo Rosji i Lubeka reprezentującą interesy Hanzy. Wojny te toczyły się o podział Inflant oraz o hegemonię na Morzu Bałtyckim, tzw. Dominium Maris Baltici.